你知道吗，我国古代也有劳动节，而且还是5个，每逢劳动节就算是皇帝也得亲自劳动。古代的劳动节难道不放假的吗？为何皇帝还要亲自劳动呢？
首先，我国古代的第一个劳动节就是农历的二月二，我们所说的“龙抬头”的日子。
二月二要劳动的这个习俗还得追溯到三皇五帝时期，确切的说是源于三皇之一的伏羲。伏羲非常的重视农桑活动，经常带领部下去进行农耕，尤其是在二月二这天，会“御驾亲耕”。
二月二也是土地公的生日，土地公掌管着耕地，在这一天进行农耕，让土地公看到人们的诚意，就会保佑人们大丰收。
再往后的统治者们也十分重视农耕，纷纷效仿伏羲，在二月二这天都要亲自下地带领文武百官进行农耕。
《史记》中曾记载，周武王时期二月二这天叫“春龙节”，周武王会带头去田里耕种，还把这天要劳作定为了一项国策。
再到了唐朝时期，二月二又更名为“耕事节”，古代的“劳动节”从此合法了，成为了法定的要劳动的节日。
第二个劳动节就是“清明节”，这个可以和第三个“谷雨”，合在一起说。
有句谚语叫“清明谷雨两相连，浸种耕田莫迟延”，意思就是清明和谷雨之间，正是耕种的好时候，这时候的土地松软程度和降雨的次数也都刚刚好，这个时候耕种正是好时机。
实际上，在农事活动中，基本也是从清明之后就开始进行大范围的耕种了，一直到谷雨差不多结束，这段时间几乎都在耕作，真的算得上的妥妥的“劳动节”。
古代的第四个劳动节就是“七月初七”了。
这个“劳动”就不是我们理解的耕田的劳动了，而是手部的劳动。
七月初七这天是七夕，也是“乞巧节”。在古代，女孩子们会在乞巧节这一天用五色的丝线迎风穿针，然后缝制各种各样精美的小物品，送给心仪的郎君；也会制作各种各样好看的精美的点心。
这其实也是一种劳动，而且是古代大规模的一种劳动，人人都认可的。
第五个劳动节就是九月初九了。
九月初九是重阳节，古人又称作“辞青”，意思就是与绿色告别，也就意味着秋天到了，草木都凋零了。这时候已经是最后耕种的时候了，过了九月九，几乎就不再耕种，而是静等丰收了。
而在《吕氏春秋》中则有记载，说“九月农事备收”。意思就是九月要结束农事了，祭天祭祖感谢保佑，之后就可以不用再这么辛苦的每天劳作了，一年的农事活动要结束了。
古代人的劳动节不像我们现在一样要放假要休息，而是真的在劳动的，连皇帝也不能幸免，全都得下地干活，也是很有意思的事情。
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