一：“易”是易经的简称。这个不说了，大家都知道，易经就是一部经书。它的简称就叫易。所以说，伏羲当时创始八卦，周文王演卦，这个时候就叫易。
二：“易”是宇宙之体，宋理学家特别的推崇此说。如：程颐《程子遗书》：“上天之载，无声 无臭，其体则谓之易。”朱熹说：“易者，陰陽错综交换代易之谓，其体则谓之易。言易为此理之体也。”这是说“易”是宇宙之体。
三：“易”指的是万物的本源，或者是根本规律。孔子在《系辞》上就讲：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”他又讲：“易，开物成务，冒天下之道。”还说：“易与天地准，故能弥纶天地之道。”它是万物的本源，是宇宙自然的根本规律，我们道家就叫做道。
四：“易”说明的是《易经》所阐述的自然守宙的原理。也就是我们通常讲的“三易”，即“变易，简易，不易”。
《易论》里面就说：“易含三易，易简一也，变易二也，不易三也。”
“变易”指的是什么呢？“变易”指的是四种含义。
一：64卦本身，就是从自然现象的变化当中演绎过来的。
二：是讲自然万物的变化是有规律的，它体现了宇宙万物永_恒的运动本质。
三：人的意志可以决定事物的变化，比方说“困卦”，它的本意就是困难、艰险。而它的卦辞里面，却说：险以说，困而不失其其所，“亭”，其唯君子乎？“贞大人吉”。虽然处于风险之中，但是心里愉悦信心不失，虽然为困难所困，但只要矢志不移，忠贞不渝，终究会战胜险阻而达到亭通。所以说，以天下为公，有道德修养的君子们，虽然也会得到困卦，但结果蕞终是吉利的。
四：“变易”还说明了，64卦显示了64 种自然静态的现象，每个卦里面都有六个爻，而384个爻演化了384种动态的变化，而其中的错卦综卦更是显示了事物的错综复杂，这是说的“变易”。
不易是说明事物运动可感知可认知的这种相对静止的状态以及宇宙发展规律的相对稳定性，这个是永_恒不变的。我们举例来说，白天黑夜，阴晴圆缺，男与女，雌与雄等等，这些自然现象是永_恒不变的。
这里说明了自然万物的变化，是不以人的意志为转移的，不能说你今天高兴了，白天就长一点了，黑夜就短一点，不可能的。因为它永_恒不变。
它是说明易卦陰陽变化的规律，它的本质非神秘性，它是简明的，不要说，乾为天，坤为地，震为雷，巽为风等等。这些都是简单的自然现象，并不神秘。阐述的理，也是宇宙万物变化的法则，比方说震为雷，雷为动，巽为风，风无孔不入。多么简单的道理！
还说明它的这个易术更为简易，易经中只讲一，其他的数，都是从一增加或者减少而来的。再说八卦和64卦。它演绎了宇宙社会人生的种种的无穷的变化，而变现这些变化的，仅仅就是两个简单的符号。全部的卦无非都是陽爻和陰爻构成的，就像我们今天的计算机中的二进制一样。010101，科学家用01这两个符号演变出了无穷又说它“不易”，不易是说明事物的状态以及宇宙发展规律的相对稳定性，这个是永_恒不变的。我们举例来说，白天黑夜，阴晴圆缺，男与女，雌与雄等等，这些自然现象是永_恒不变的。
这里说明了自然万物的变化，是不以人的意志为转移的，不能说你今天高兴了，白天就长一点了，黑夜就短一点，不可能的。因为永_恒不变。
这是我们讲的，对“易”的第四种阐述，就是说“三易”。
五：易还有五义，就是变易、交易、反易、对易、移易。毛奇龄在《仲氏易》里讲，变易它表明了宇宙万物的变化运动，交易它表明了宇宙陰陽矛盾的交往转换，反易它指的是陰陽的反复变化。对易，它指的是陰陽本质它是朝向对立的方向发展的，移易它指的是阴阳的上下推移运动，这是第五层含义。
六：“易”的第六层含义，它是讲生生不息。《系辞传》中讲“生生之谓易”，明代的喻国人认为：“先儒解“易”为变易，为交易，总不如《系辞》“生生之谓易'，五字为蕞确。”所以“易”，它说的是宇宙万物生生不息，变动不拘，它是生命的哲学。
七：“易”它还代表日月之象。《系辞》里讲：“易者，象也。象也者，像也。在天成象在地成形。”那么它还讲：“悬象著明莫大乎日月。”在《易纬》中讲“易名有四义，本日月相衔”。郑玄在《易论》里也讲“易者日月也”。东汉的魏伯阳在《周易参同契》里面也讲“日月为易，刚柔相当”。我们从这个字形上来看，“易”这个字其实就是上面一个“日”，下面一个“月”的结合。“日”代表的就是阳气蕞精者，“月”代表的就是阴气蕞精者。“易”不就是象征陰陽的推移变化吗？有着抽象的哲学意味。
八：讲“易”为逆数。《说卦传》里讲“易，逆数也”。对这个观点呢，很多的学者理解不一。三国的时候虞翻，他就讲“易谓乾，故逆数”。《乾凿度》里面讲“易气从下生”。郑玄讲“易本无形，自微及暮。气从生，以下爻为始，故曰逆数也”。晋朝的韩康伯，他说“作易以逆睹来事，以前民用”。朱熹在《周易本义，图说》中也引用邵雍的话，说“自乾至坤，皆得未生之卦，若逆推四时之比也”。李道平在《周易集解纂疏》中讲“乾坤初索震巽，再索坎离，三索艮从《易经》卦爻上来看，每个卦六个爻，它是代表六个阶段，它是从下往上发展的。这个是逆数，同时卦爻是用来逆推万物的过去和未来的。所以，从这个角度来讲它也代表逆数。
九：“易”为良知。明朝的王守仁在《传习录》中讲“良知即是易”。什么是良知呢？我们老百姓讲良心，这个“良知”其实不仅仅是良心的意思。孟子讲“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也”，他指的是我们这个天生的本然，也就是本性，佛家叫“本心”，道家叫“性体”。
十：说“易”为卜筮。《管子•山权》中讲：“易者，所以守成败吉凶者也。”《贾子•道德说》中讲：“易者，察人之精、德之理，与弗循而占其吉凶。”郑玄在《周礼 •春官•大卜》中讲：“易者，揲蓍变易之数可占也。它指的是占卜术。
十一：“易”为蜥蜴。东汉的许慎在《说文解字》里就讲“易，蜥易（蜴）、郾蜓、守宫也，象形”。易就是蜥蜴的“蜴”的本字。它又像蜥蜴的形状。蜥蜴也就是匹脚蛇一类的小动物，善变。所以，古人视为测知刚柔消长、陰陽曲伸的神物。引申假借，其实它也彰显了变易的意思。段玉裁在《说文解字》里讲“易、象二字皆古以语言假借之名”，他讲，“易本蜥易，语言假借而难易之义出焉”。所以他说“易”是“蜥蜴”的思。
